АКЫН-ЗАМАНЧЫЛАРДЫН ДИНИЙ КӨЗ КАРАШТАРЫ
##semicolon##
https://doi.org/10.56122/..v2i2.24##semicolon##
акын-заманчылар, диний көз караштар, социалдык-философиялык идеяларАннотация
Советтик доордо Калыгул, Арстанбек жана Молдо Кылыч акын-заманчылардын көз караштары бир жактуу, реакциячыл катары бааланган, бирок азыркы кезде алардын мурасы кайрадан каралууда. Макалада автор теориялык жана эмпирикалык усулдарды, алардын ичинде талдоо, окумуштуулардын эмгектери менен таанышуу аркылуу акын-заманчылардын кээ бир диний көз караштарын иликтөөгө аракет жасаган.
Автордун пикиринде, акын-заманчылардын мурасы жаштарды тарбиялоодо чон мааниге ээ. Акын-заманчылар ислам динине ишенген болсо да, дервиштик жашоо образды көздөшкөн эмес. Алардын насыяттарында реалдуу турмуштагы көйгөйлөр, ыймандуулукка, өз ара жардам берүүгө, адилеттүүлүккө, ата-мекенди сүйүгө үгүттөгөн диний жоболор орун алган. Калыгул, Арстанбек жана Молдо Кылычтын мистикалык, эсхатологиялык кабыкчадагы социалдык-философиялык идеялары ошол кездеги экономикалык, рухий, маданий өбөлгөлөргө байланыштуу болгон.
##submission.citations##
Капра Ф. Дао физики: исследование параллелей между современной физикой мистицизмом Востока. - СПб.: ТОО Орис, 1994. - С. 302.
Гроф С., Беннет Х.З. Холотропное сознание: три уровня человеческого сознания и как они формируют нашу жизнь. - М.: Изд. Трансперсон. ин-та,1996. - С. 245.
Юм Д. Исследование об аффектах. Естественная история религии. Диалоги о естественной религии. // Юм Д. Сочинения. Т. 2. - М.: Мысль, 1996. - С. 799.
Борунков Ю.Ф. Структура религиозного сознания.- М., 1971.
Лобовис Б.А.. Религиозное сознание и его особенности.- К., 1986.
Шлейермахер Ф. Герменевтика. // Общественная мысль: исследования и публикации. Вып. 4. М.: Наука, 1993. - С. 224 - 236.
Франк С. Философия религии В. Джемса. // «Русская мысль». № 2. 1910.
Лосский Н. Избранное. (Обоснование интуитивизма. Мир как органическое целое. Свобода воли.). М.: Правда, 1991. - С. 624.
Друскин Я. Видение невидения. // «Зазеркалье». Альманах. Вып. 2. СПб., 1995.- С. 180.
Фром Э. Психоанализ и религия. // Сумерки богов. - С. 143 -221.
Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики. - СПб.: «Евразия». 1997.- С. 425.
Вебер М. Протестантская этика. 4. 1, 2, 3. – М., 1972.
Мукасов С. М. Традиции социально-философской мысли в духовной культуре кыргызского народа.- Б.: Илим, 1999.
Дононбаев А. Код кыргызов. Конфуций и Калыгул в связке этико-политических идей https://kg.akipress.org/news
жарыяланган
##submission.howToCite##
Чыгаруу
Бөлүм
##submission.license##
This work is licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International License. To view a copy of this license, visit http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ or send a letter to Creative Commons, PO Box 1866, Mountain View, CA 94042, USA.
